繁体字不是不能变革，而是变革程度的问题。想想看，中华文化由古至今的传承都是繁体，而推广简体字只不过60年时间。如今电脑普及，无纸化办公，甚至成为了时尚，小学生们也许免去了当年学长”一个字抄写50遍“的回忆，但是他们接触到越来越多的简体字，当阅读古典经典时，会不会看不懂呢？未来的国民会不会站在古时书法大家的毛笔字贴前，却像欣赏外文一样呢？

至于繁体字变革，举一个简单的例子：我看港台竖排本的图书，花了好一阵子才区分明白“书”（書）与“画”（畫）这两个字，而从这两个字的背后，却能体会到的是“书画同源”（書畫同源）的理念，怎么解释这个同源呢？看字体已经看不懂的了。

回归后的香港与大陆联系日益紧密，香港教育系统提出“用繁识简”，我想，作为大陆华人最基本也要做到认识繁体字吧。诉诸情感，看到繁体字的“愛”字，我还真叹息为什么当年简化字，要把“心”去掉呢，有“愛”无心真是“受”啊！

《经济学人》喜欢用毛主席语录，这篇文章再度用毛主席在1927年3月《湖南农民运动考察报告》中的句子“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花” 作为文章结尾，文章开头提到毛主席曾试想变革中国文字为拼音文字。这是将现实问题放置到更宏观的背景中考虑，并写成回环体首尾呼应，《经济学人》将这种写法用得炉火纯青啊：）

新知识：受到中华文化深远影响的朝鲜与越南，后来都发明了本国的拼音文字。

注：1.1951年，毛主席曾提到：文字必须改革，要走世界文字共同的拼音方向。

2. 毛主席在写《湖南农民运动考察报告》时刚刚33岁，现在经常引用的”革命不是请客吃饭“的全文是：革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。