7月8日，“Bloomberg Queue”功能上线。官方发布的介绍说“新功能用起来非常简单。当你看到一篇你想看、但当下没工夫看完的文章，点击旁边的‘+’号把它加入队列里面去吧，过会儿再看。”

看完这段话我差点拍桌子。敢问各位，你浏览器收藏夹里存着的、Google Reader里加星标的、新浪微博里微收藏的文章和视频，以及书架上摆着的那些光芒耀眼的大部头们，你都看完了吗？以及你邮箱里一直打算回复的邮件、欠某家媒体的稿子、一个星期没洗的衣服、早就想学的第二门外语和绘图软件，还有你那长期缺乏锻炼的身体……《纽约客》的James Surowiecki写道：“很多人生活中都充满着一大堆未完成的任务，或大或小，噬咬着我们的良心。”

所以别把你想看的文章加进这个Queue里面。如果你真的感兴趣，就立刻把它看完。新的东西会源源不断地向你涌来，一个比一个有价值。如果依靠这个玩意儿习惯了“过会儿再看”，你的拖延症将病入膏肓。

其实Bloomberg Queue还有另外一个功能：文章推荐。当你的队列中有了一些文章，Bloomberg会据此推荐你可能感兴趣的其他文章。和“豆瓣猜你会喜欢……”一样，这个功能基于互联网上无处不在的推荐算法。就是基于这个玩意儿，数学天才Jeff Hammerbacher奠定了Facebook盈利的基石。这个功能欧阳不通建议大家用用，方式是每当你读完一篇文章，就把它加进Bloomberg Queue里面。长此以往，它推荐的就都会是你能够读完的文章了。

P.S. 说到拖延症，记者和程序员应该是发病重灾区。因为他们的工作经常具有一定的创造性，且产出需要一段时间的连续工作。记者队伍太过于懒散，程序员们早已搞出了许多关于GTD（Getting Things Done）的软件和活动，自认有拖延症的同学们可以去Google一下。

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书才看了三分之一过一些，就忍不住上来说两句。算是书评吧。

上图贴的是《寻路中国》的中文版和英文版的封面。奇怪的是为啥英文版的公路如此荒凉，而中文版的却一片明媚呢？乍一看，路边的警察怎么是假人？对，这就是作者何伟要告诉大家的——中国西部的公路上，人们就是用这种类似稻草人赶麻雀的方式来对付高速公路上的司机的，行为背后的怪诞和思维，正是何伟要告诉读者的。整本书就是按照书封这种阐述方式展开，一种关注具象的生命、具体的变迁的叙事。

何伟，当然不是中国人，这两个汉字只是作者彼得·海斯勒（Peter Hessler）的中文名。写完这篇的时候，我发现，在我还没入伙之前，别动队就写过一篇关于他的文章，韩巍说：“大家不要到了何伟获得诺贝尔奖的时候才认识他”，这足以见得这位人物多么需要你好好认识。

何伟曾经是别动队常客《纽约客》驻北京的记者，以及《国家地理》的特约撰稿人。他曾自助游欧洲三十个国家，数度获得美国最佳旅游写作奖。海斯勒创作的中国纪实文学三部曲《江城》、《甲骨文》、《寻路中国》，记录了1996年至2007年的中国。遗憾的是，由于作者不愿删减前两本作品中不符合中国出版审核规范的内容，中文简体版只好沉寂了。他自言比大多数外国记者更少关心政治，他想写的是中国人的日常生活。

欲知详情，书还是要自己读的。自从上了编辑出版的课，开始关注书的版权页。这本今年1月首印的书，4月已经是第四次印刷了，印数是19001-25000。一位志在出版的童鞋告诉我，在大陆那些不写印数要么是低于5000印数，要么出版社为了少付给作者版税，会少写印数。

或许是因为何伟写此书的最初目的是给美国人介绍中国，也或许是因为何伟是一个记者而非宏观著述者，再或者是因为旅游记录题材的特点，《寻路中国》选择了一种平易近人的方式展开，从何伟所经历过的长城沿途所感、乡村生活体验、工厂见闻这几个方面对他看到的中国进行解读，并且结合简要的历史背景试着分析这些行为产生的原因。书中没有宏大的叙事、没有波澜壮阔的场面描写、没有纷繁复杂的数据材料，自然更没有哪个研究员或者领导的讲话以及各种会议精神。

一个人的写作方式可能折射他所处的社会意识形态。何伟以这样一种方式写作的原因，不仅是上述的三种可能，在我看来，是因为他相信，具体的生命可以记录中国的变迁，这也正是一个生长在重视个体生命价值而非集体主义为主流论调的社会中的人，表达自身看法和记载历史的方式。中国的历史，尤其是官方历史，喜欢长篇巨制，喜欢宏大叙事，喜欢歌咏大美山河……彷佛只有这些才能展现一个“伟大的”民族，一个历史悠久的民族，通过归纳过去，演绎现在，以获得统治者的合法性和正当性，历史研究的目的似乎只在于要证明什么。这也难怪克罗齐要说“一切历史都是当代史”了。

而也正是因着这种历史记载方式的历史，使得大部分的人自觉或者不自觉地将历史都写成了鸿篇巨制的样子。因此，在上下五千年的历史中，个体生命是微不足道的，比起那些朝代更迭、歌功颂德都是不足挂齿的，如果他们出现在历史著作上能说明？——什么也不能。

书中，有一段不起眼的内容让我印象深刻，何伟写道：“世界上，没有哪个人对明长城的了解有石彬伦那么透彻。一次，我问他，这样的建筑物说明了中国的什么？……他说道，‘……我的回答基本是这样的：什么也说明不了。他们很有些失望。这个东西不过说明中国人曾经做了些什么而已。那只是他们进行自卫的一种方式。’ ”（P109）貌似，我们自诩富有象征意涵的一套关于长城的叙事和隐喻在老外眼里行不通了，当然，更让那些历史学家担忧的是，如果这套将来在中国人眼里也行不通了，那就糟糕了。

当然这么记载历史的人不止是何伟一个，享誉全球的美国汉学家史景迁（虽然他的名字“史景迁”是“景”仰太“史”公司马“迁”之意）也有一套独特的陈述历史的方式，例如，《王氏之死:大历史背后的小人物命运》，从叙事角度来说，和何伟的方式有异曲同工之妙。当然，还有如1999年三联出的《叫魂：1768年的中国妖术大恐慌》一书，也是以特殊的方式讲述历史并讨论深刻的社会根源。在传播学研究方法里，有一种就叫做“口述历史”，一般由历史学家、学者、记者、学生等，访问曾经亲身活于历史现场的见证人，让学者文字笔录、有声录音、影像录影等，然后利用这些材料成为日后著作所用，以便还原更真实的历史。其实，我们所看到很多人物访谈都有带有这种性质，只是由于意识形态的潜移默化、操作习惯以及历史传统等因素，选择关注的对象不同，主导口述历史内容的方向不同而已。

我们的历史，什么时候才有小角色的大舞台呢？

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“无论你的网速有多么慢，只要你关注传媒的发展，你都一定要坚持把这个视频看完。

对国内很多APP应用，我一直很不理解，似乎好多APP都宣称自己有多么好，苹果推荐什么的，可是，又有多少媒体做过视频宣传自己的APP呢？”

好吧，今天我是故意来学韩巍说话的。我深深后悔无视韩巍去了博鳌这件事，导致去海南旅游的我妈眼看着那些景观都因为博鳌而戒备不得入内。我单知道这时候去海南不热，不知道…我悔啊。

言归正题，杂志出IPAD应用程序已经不是什么新鲜事儿了，重点在于是不是有主顾花时间和精力去自我宣传。《纽约客》出APP已经是去年上半年的事，而这个视频则是由罗曼·科波拉执导、詹森·舒瓦兹曼主演的，这个阵容足够给力吧，相比之下，个人觉得比彭博更有诚意。至于选了舒瓦兹曼同学来演，滑稽又带着小知识分子的范儿，最重要的是他那以身犯二的姿态真有喜感，感觉更符合《纽约客》的受众定位，不是么？

相关链接：The New Yorker Magazine - By Condé Nast Digital

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上周，新闻别动队精选了杂志封面，制作了《日本大地震：用封面记录历史》，这一次，日本遭受了三重打击：地震、海啸与核泄漏，全世界的新闻人都极度关注。我们又精选了九个封面，我们将它们分为人、花海和太阳三部分。希望通过这次展示，会有更多同行认同这样的理念：“好封面是会说话的”，而会说话的封面在冲击力过后是让人思考的。

《新闻周刊》用得是Apocalypse Now（有一部电影就是这个名字，被翻译为《现代启示录》）。

《纽约客》的封面用黑色背景衬托粉色樱花，而花瓣却是核电标志，而这也是这九个封面中唯一没有图说的封面。把纽约客的封面发到了微博上，印象最深的是周末画报的设计总监吴桢老师回应说：“樱花开了几转，东京之旅一早比一世遥远”。是的，一早比一世遥远。

PS：感谢一财周刊的王成老师发封面给我，一财周刊关于日本危机的封面在国内所有杂志中已经是最好的了，但从会说话到让人思考还有段距离，一财诸君，继续努力啊！

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康泰纳仕旗下养着两本小众刊物，一本叫连线，一本叫纽约客。前一本是科技极客的最爱，杂志炫得无以伦比，后一本是文学青年的圣经，字密得一口气读不完一页。

美国人Evan Osnos的中文名很帅，他叫欧逸文，加盟纽约客之前是芝加哥论坛报的驻华记者。上周他受读库老六之邀做了《纽约客采写规范》的讲座，微博上同学们更多关注的是他每年只需要写3到4篇文章，而韩巍想写一个对年轻记者也许更重要的事情。这件事就是记者心态，用小欧的话就是：Always Go

商人永远是最难见的，韩巍一向认为在中国做好的商业人物报道比写电影、音乐、文化人物难一万倍（有点过，也许难一百倍吧）。欧逸文就用采访商人的案例讲记者的心态。

欧逸文想要采访中国女企业家张茵，而张茵却很少接受媒体采访，一年只有一次露面机会，就是上市公司公布财报的会议。小欧戏称这是一个高档西装促成的采访。

玖龙在香港公布财报，欧逸文穿上他最好的西装误入了张茵的休息间，金融危机时玖龙纸业股价掉得厉害，张茵也许把他当成了潜在的机构投资者，于是请他坐下，欧逸文因此得到了交谈的机会，进而要求去工厂实地采访。

如果故事不和百般阻挠的PR工作人员斗智斗勇实在是说不过去，中国古话不都是说“阎王好见，小鬼难缠”嘛。阳奉阴违、上头有政策、下头有对策，这些在企业层面仍然是层出不穷的，毕竟，对企业PR来说，多一事不如少一事，只要不是自己组织的采访，那些找上门来的记者大多都是来找麻烦的。

这时怎么办？Always Go！等到PR落实采访，黄花菜都凉了。

《金融时报》的金奇（James Kynge）在《中国震撼世界》里也曾经写过类似的故事，当电话联系采访对象总被挡驾时，他做得事情是直接去采访对象所在的城市，来到工厂，告诉他：我来了，你见不见我，我都要写这个故事。于是，采访就成了。

可在中国，越来越少的记者还有Always Go的意愿，繁琐的出差申请，劳而无功的恐惧，麻烦的报销系统横亘在记者面前。“坐班”、“打卡”——这两个恐怖的词汇已慢慢进入记者生活，选择在路上的心态已被消磨殆尽，“跑不动了”，这是记者的感慨，更是新闻的悲哀（感同身受的记者同行请鼓个掌）。所以看到记者在大事发生时还有本能冲动说，我要去现场，我不仅敬佩他们更敬佩他们背后的组织。

欧逸文应该是纽约客第二个驻华记者，第一个记者是何伟（Peter Hessler），我的同学财新传媒的王嘉鹏上周在香港大学采访了他，同学们期待他今天在单向街的讲座吧（不知道许知远今天会不会到，生活杂志07年时候搞过一次从东北到西南的大穿越，那是老许回归乡土中国的重要标志，如果能和何伟的寻路中国做个对比，会好玩许多）。

其实我最想问小欧的问题是：现在外交部颁发给你的记者证件，工作单位印得还是《纽约人》吗？

PS：欧逸文采访艾未未的文章：点这里。困困也采访过艾未未，点这里。对那些还在追求文学品味的年轻记者来说，广泛阅读吸收营养是成长逃不脱的历练，所以，各位同学，Let’s Go！

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