上周两大事件是乔布斯离职和卡扎菲政权被攻陷，今天别动队用4个封面展现国际刊物如何看待卡扎菲事件。
战乱频仍，民不聊生，种族冲突对利比亚这个北非国家统统不适用。拥有175.95万平方公里土地的利比亚比可以用幅员辽阔来形容，庞大的石油储备和600万的人口规模更是让这个国家有机会共同富裕，可惜人均GDP近1万5千美元的利比亚卡扎菲政权却结结实实的垮了,谁还能用中等收入陷阱去解释利比亚的政权倾覆呢？
PS：最近在读刘原的流亡三部曲，是流氓原在过去十年的专栏结集。十年前，几乎所有会写字的人都在中国的传媒圈南北流窜，东西征战，十年之后，丧家犬已无乡愁。
今天别动队迎接新队员。要不是见过真人，我是没法把后台上Polartigerbear这个有气势的名字和一个女孩子联系起来的。Polar同学一出手就点评了国内两大刊物：三联生活和新周刊。她的阅读和写作方式都很有趣，相信会对这两家刊物供职的同学有所刺激。
以往别动队关注国外刊物多，我一直觉得新闻人需要开眼界，所以试图从外刊吸取营养传播新知，但我发现，少数的几次点评国内刊物引发的争论同样有趣，反倒更能促进国内媒体建设。于是别动队以后会试着努力多关注国内报刊，如有得罪，还望海涵。今天就跟着Polar同学看三联和新周刊吧。（以上是韩巍的胡言乱语）
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姐看的杂志的确有点不那么fashion，但是这种场面姐要hold住，所以在三联和新周刊之外，姐狐假虎威地贴上大牌的The Economist.
现代社会对我们这代人的要求就是“没有最好，只有更好”。如果说知晓“健康饮食”已经是现代人最该学习的生存技能，那关注“育儿”就是高瞻远瞩，未雨绸缪。偏偏时下全球经济是整一片愁云惨雾，搞的Economist都悲观地把经济形势描绘成“生死攸关”。关于钱的焦虑就像流感病毒一样席卷每个有生活压力的人。介于姐姐我没家世没存款，只得承认新周刊这期“低成本指南”的选题实在是“秒杀”了姐的钱包。四本杂志就这么因为它们的封面而凑到姐的手里，可见姐的内心对现状真的很是焦虑，亟待找到个出口。
毫无疑问，中文杂志们准确地把握了当今社会读者们的心态和需求，一眼瞟到这些个关乎“国计民生”的封面标题，即便是都过刊，姐照买不误。在跑遍韬奋书店，商务印书馆，还有各樽街头报亭都购买未果的情况下，姐依然不屈不挠最终在Amazon上给翻出来了，因为姐天真地企盼着能从这些国内顶尖刊物中取到“真经”：或许，姐能找出最省钱的“生活指南”，然后用抠下来的碎银子满足一点儿关于小女人衣橱的私欲；或许，姐能在“回到厨房”里找到绿色健康又经济的食谱；亦或许，姐会在“育儿焦虑症”的专题里悟出一番科学“教导”，为这个还遥不可及的“人生工程”提早准备一点儿“真知灼见”。
然而，姐失策了。
纵观三本中文刊，《新周刊》所谓的省钱招数基本可归为陈词滥调，他们的条条框框充其量只属于从网络上搜刮来的口水总结。而《三联》的“厨房生活”呢？姐差点没吐血：“美食博客明星”、“大学教授”、“美籍海归”、“IT工程师”，都是成功“精英”中的“战斗鹰”啊！再来看菜谱：海鲜意面，牛排配蔬菜，香煎银鳕鱼，蒜蓉粉丝蒸扇贝，甜点是蛋挞和芒果布丁……杂志在热心帮姐深化对中产生活认识的同时，也简洁地嘲讽了姐对于“健康餐饮”的白日梦。再就是“育儿经”：它总算罗列出一堆年轻父母关于育儿资源争夺的“焦虑”，可惜也总是在洋洋洒洒倾吐后就马不停蹄为文章画上圆满的句号，没有释压，没有解惑，甚至都没有对目前这种普遍的焦虑现象做一小段诚恳的分析。以至于姐真的不能原谅这些文章背后的“暗示”：难不成“吃喝”和“后代”都是奢望？不就是少了点钞票嘛，这杂志怎么越读还越让穷人“理屈词穷”了……
所以当姐最终放下中文转去“The Economist”，看到这期冷峻的封面时，姐反而找到了慰藉，还是人家更实际，平铺直述着我们这辈人所撞上的可怜的“真谛”：经济不济，工资不涨，机会不多，还有事可做能养活自己的同志们应该感恩！介于目前的经济形势，凡此种种人生奢望还是先收敛一点，实际一点，工作嘛，只能再勤奋一点，生活上再对自己狠一点！
姐知道自己有那么点儿好高骛远，总是过早去“执念”那些关乎厨房、育儿的生活梦想。但姐还是时刻巴望着经济大环境能好一点，当今社会的财富分配能公平一点。至少，封面故事可以写得再深刻一点，这样我们每个星期还能照旧抚摸着轻盈的纸张，闻着油墨香，心底再升腾出多一些奋斗的动力和对未来的乐观。姐不至于败不起每个月的杂志费，只是姐脆弱的心伤不起。
最新一期的经济学人用Asia’s Lonely Hearts讲述了亚洲婚姻现状，我根据封面将这篇文章翻译为亚细亚孤男。无巧不成书，周末的金融时报封面是一个女性与孩子的剪影，于是，时隔多日，一期新的双生封面故事就这样诞生了。
在经济学人的文章中，其实并没有太多关于亚细亚孤男的论述，更多的篇幅是在描述亚洲的婚姻现状。比如在亚洲最富裕的四个地方：日本、台湾、韩国和香港，平均结婚年龄女性已经达到29到30，男人更是达到31到33岁。更严重的问题是女人越来越不想结婚。大约三分之一的日本女性在30小几的时候未婚，超过五分之一的台湾姑娘在30大几了还单身。在曼谷，20%的40到44的大姐未婚（在此要抗议下经济学人，40到44岁的群体，你竟然用了个词叫old women?）
东亚地区的每名妇女的生育率从60年代末的5.3个到今天的1.6个。婚姻的社会价值在于它可以带来更少的犯罪活动。经济学人在文章中也提到了最近在英国的骚乱，深层原因就是缺乏父母监管和对孝顺的尊重，这也是东西方的重要差异。
看到这样的段落，我们转头去说今天的双生封面《金融时报》的开篇，“I wept for a mother who must abadon a child”(我为那些必须遗弃孩子的母亲落泪)。这让我想起很早以前学日语，最早几课我们就学了寅次郎的故事，名字就叫“做男人很累”，可是没办法，有些责任必须要男人承担。如果是我，我对金融时报的潜台词就是这样的，wept for a mother but shame for the father.
对女人越来越不愿意结婚，《经济学人》给出的解决之道是：放松离婚法律，因为这会促进婚姻。可惜中国修改的婚姻法带给女同胞的伤害似乎更大，这件事的教训是：步子慢不怕，方向错可是要影响社会发展的啊！
唉，我都开始关注婚姻法了，真是到岁数了，不服老不行啊。
（图片说明：慢城组织的官网上，桠溪占据了唯一一个发展中国家拥有认证的席位。）
当地官员说，他们20年前清除镇上的唯一污染工业化工厂时就开始意识到环境问题。如今，持续发展已经不仅是口号，而是优先宣传的东西。村里的墙壁上用绿色的涂料写着“保护环境人人有责，让我们明天的生活更美好”的环保标语，代替了一般的对基础设施歌功颂德的标语。“过去，我们的国家没东西可吃，所以我们只好注重发展经济”当地宣传部的领导王翠香（音译）说，“但是我们也得到了教训——经济是发展了，但环境越来越差。我们不能重复那样的道路。”
当然，王也注意到了桠溪赚钱的其他契机，即通过旅游业。毫无疑问，桠溪是美丽的，就像中国前工业时代的一张明信片。绿葱葱的山腰上满是竹林、茶园和果林，视野里唯一可见的就是背着竹篓的农民手持犁田的工具正在耕地。村民们住在整洁的白墙灰瓦屋里，院子里种着蔬菜和葡萄藤。几乎人人都靠步行或者骑自行。汽车以及鸣笛，在这都是稀有的。
即便随着慢城认证带来了媒体的关注，这里的旅游业也开展地不紧不慢。但是，这并不意味着带着高音扩音器的旅行团不会很快涌入桠溪村，危险到这个宁静自然有着可持续发展的乡村的风貌。桠溪可以沿袭上海周边古运河小城镇的模式，这些古镇已经成为类迪士尼式周末旅行团风格。Olivetti公司认识到这在每一个慢生活城市的危险，他强调每年的对游客数量的限制。“我们更喜欢以小数量的游客，在所有的季节里都有人旅游。”他说。慢城的资格每三年评估一次，他补充道，如果小镇的发展太快，就会被组织除名。
慢生活的概念是否在中国的主要城市推广还有待观察。新倡议的“乐活”运动（健康和可持续性的生活方式的缩写）在中国大城市的富裕阶层已经越来越受欢迎，但对这一定义仍然有些误解。“这不是需要硬性执行某些步骤——不是像回收利用、骑自行车那样——这更是一种对轻松生活的向往。”亚太乐活组织上海区经理Amena Schlaikjer说，“这关乎实现如下想法：‘我真希望这世界上没有以悍马和豪宅为标准的所谓的成功的渴求’，难道没有其它选择了吗？”她说中国城市调查表明，五分之一的中产阶级期待更缓慢的生活节奏，但却缺乏实现它的意识。
移居到像桠溪的地方可能是一个好的开始。台湾出生的庄清泉（音译）是一个建筑师，五年前，他辞去了南京的工作，来到了村子里开设了一个种植梨、西瓜和哈密瓜的农场，并建了一个招待所。“我不喜欢周边太多人。”庄说，“我觉得自己和山水、泥土已经融成一片，这种感觉充满魔力。”他晒得黝黑，看起来休养得很好。同时，他表示，慢生活有益健康。为了证实他的观点，他站了起来，咧嘴而笑，并且弯腰触碰他的脚趾头，“你只需要调整好自己的态度去享受它。”