无论是金融时报的金奇《中国撼动世界》，还是福布斯杂志的罗瑸·梅瑞迪斯《龙与象》，出身传媒业的写作者擅于讲述中国崛起过程里抓人的故事，描述西方生活方式中如何点点闪现中国的身影，这种叙述方式也已渐为人知。
还有另外一种阅读中国的方式：严肃的学者著作。
马丁·亚克（Martin Jacques）最近写了新书《当中国统治世界：中央帝国的崛起与西方世界的终结》（When China Rules the World: The Rise of the Middle Kingdom and the End of the Western World）
亚克是英国《今日马克思主义》（Marxism Today）最后一任总编辑，在1977年到1991年长达15年的时间里，他执掌着这本杂志的编辑方针。他曾是《泰晤士报》的专栏作家，做过《独立报》副总编辑。为写作这本书，亚克先后在日本爱知大学、中国人民大学和新加坡国立大学等三所大学任访问学者。
与类似著作一样，亚克描述了中国光辉的历史与乍现金光的未来，但亚克更出彩的地方是它对中国与西方现代性的对比分析。
书中对西方崛起有个有趣的观点：19世 纪的英国和中国一样饱受土地不足的困扰。但英国用煤取代柴火做燃料，殖民地有充足的土地与廉价劳动力。战争“将欧洲各国塑造成彻头彻尾的战争机器”，商人与贵族的融合促使欧洲统治者宣扬资本主义。在亚克先生看来，仍处帝制的中国坚持孔子和谐价值观，这意味着国家的首要考量是境内秩序与社会公正。所以，西方国家统治世界并不是依靠更高的价值观，而恰恰是它的缺陷。
似乎中国真是在和平崛起？在书中其它章节，亚克承认，中国从未与其它人分享权威。那是，想我中央帝国，天朝唯我独尊，几时将蕞尔小邦放在眼里？何时曾像欧陆各国那般不懂合纵连横，分久不合？
如果这样的心态也是孔子和谐价值观的话，中国还是别以此崛起了……
我一直在试图理解我的国家，在这个国家里，一本心灵鸡汤式的“论语心得”可以热卖，但从头至尾读过《论语》的国人又少而又少（拉出来10个大学生，你觉得会有几个读过全本《论语》？），难道孔子学说同样在与时俱进？
拉大旗，做虎皮，小木匠，爱生气……
可我同样好奇的是，外国的学者真得觉得存在一种儒家价值观吗？为什么你们不愿将中国的崛起，简单解读成普世价值的回归呢？
或许，对一名学者来说，那样太没技术含量了吧……
图片：来自这里。
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